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An dem Grundsatzgespräch nahmen seitens der Kirchen teil:.
Sie bestimmte das gesamte öffentliche Leben und dirigierte sogar das persönliche Leben der Bürger.(18) Verantwortung Diese vier Texte - Kommuniqué, Staatsratserklärung, Fuchs-Gespräch und Wartburg-Gespräch - stellen gleichsam die Heiligtümer der von Ulbricht inspirierten und kontrollierten DDR-Kirchenpolitik dar.Diese Situation war damit auch eine Herausforderung für die Theologie.März 1939 die Unabhängigkeit des Landes.Einzelne Kirchenführer, wie zum Beispiel Moritz Mitzenheim, gaben den zuständigen staatlichen Stellen zu verstehen, daß eine gedeihliche kirchliche Arbeit nur in einer Atmosphäre des Vertrauens möglich sei und daß man den Wunsch nach Schaffung eines loyalen Verhältnisses habe.Sie waren der Meinung, daß sich die Kirchen immer noch auf dem politischen Irrweg befinden.Wichtige Richtlinien wurden unter anderem in den folgenden Synoden, Synodenworten und Handreichungen der Kirchen aufgezeigt: - EKD Synode.
Die öffentliche Verantwortung des Christen wurde auf der EKD-Synode im Oktober 1952 zur Diskussion gestellt.
Antikommunistische Einstellungen wurden durch die einsetzende Unterdrückung der Kirche bestätigt.Das Bild, das sich für die deutsche Kirche ergibt, ist damit das einer missionarisch ausgerichteten organischen Wechselbeziehung zwischen Bekennender Gemeinde und Bischof im Rahmen einer volkskirchlichen Organisationsform.Erst Ende der sechziger Jahre wird das Stichwort der gemeinsamen humanistischen Verantwortung kirchenoffiziell registriert.Die ablehnende Haltung der Kirche zum revolutionären Befreiungskampf der sozialen Unterschichten wird kritisiert.Die Ungarn wurden von der Vereinigten Ungarischen Partei vertreten, lieferheld gutscheine bestandskunden die in den Wahlen konstant 10 der Stimmen in der Karpatenukraine gewann und in permanenter Opposition zu Prag stand.Junis wird das Ministerium zum Staatssekretariat abgewertet, dann aber ab 1957 unter.März 1953 schlägt die sowjetische Regierung (wahrscheinlich ohne Wissen der DDR-Regierung) den drei Westmächten vor, einen Friedensvertrag mit einer gesamtdeutschen Regierung abzuschließen (Stalin-Note).Rutheni Regiae Majestatis bezeichnet, das heißt ruthenische militärische Kolonien in königlichen Diensten.Kirchliches Jahrbuch 1953,.357.Gollwitzer hat in seiner Schrift Christ zwischen Ost und West (1950) andere theologische und politische Aussagen getroffen.



Die neue Bildungspolitik bewirkte, daß von der Einstellung zur Marxistisch-Leninistischen Ideologie und vom Maße ihrer aktiven Betätigung weithin der weitere Bildungsweg der Jugendlichen abhängig war.

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